\n<\/div>
Reunidos en la ciudad de Madrid en el XVIII Congreso Internacional Ciencia y Vida con el fin de reflexionar sobre \u201cCiencia, humanismos y posthumanismos\u201d y uni\u00e9ndonos al esp\u00edritu de las declaraciones de Bogot\u00e1, Asunci\u00f3n, Caracas, Guatemala, Valencia, Canc\u00fan, Montevideo, Quer\u00e9taro, Buenos Aires, San Jos\u00e9, M\u00e9xico, Cartagena y Guadalajara, con \u00e1nimo de contribuir a la comprensi\u00f3n cient\u00edfica del ser humano y su contexto y preocupados por el aumento de poder que el desarrollo tecnol\u00f3gico otorga a individuos e instituciones que sin respeto a la vida humana pretenden condicionar su futuro y dise\u00f1ar nuevas realidades al albur de sus personales designios e intereses,<\/p>\n
La urgencia de proteger el quehacer cient\u00edfico de la aspiraci\u00f3n de poder que pretende controlar, cuando no dise\u00f1ar, la vida de los dem\u00e1s<\/b>. El respeto incondicional a cada vida humana, sea cual sea su condici\u00f3n y fase de desarrollo es una premisa b\u00e1sica de todo progreso. A la ciencia, como a la pol\u00edtica o al ejercicio de cualquier profesi\u00f3n, deben brindarse las seguridades y protecci\u00f3n necesarias para que su funci\u00f3n no sea usurpada por intereses econ\u00f3micos o por designios manipuladores que muchas veces tienen como se\u00f1a de identidad \u00a0la banalizaci\u00f3n y menosprecio de la vida indefensa, no aut\u00f3noma, o en proyecto.<\/p>\n<\/li>\n La necesidad de cambiar el modo como percibimos el progreso y desarrollo humanos<\/b>. La inclusi\u00f3n del enfoque de la privaci\u00f3n \u00a0debe ser uno de los puntos b\u00e1sicos en la medici\u00f3n comparativa de logros y carencias. En este sentido abogamos por centrar la atenci\u00f3n en los m\u00e1s desfavorecidos con criterios de m\u00e1xima inclusi\u00f3n y alejarnos de valoraciones conglomerativas basadas en la riqueza a la hora de medir la calidad de vida, excelencia, o nivel de desarrollo de los colectivos humanos.<\/p>\n<\/li>\n La pertinencia de alertar sobre las posibilidades reales de deshumanizaci\u00f3n con que amenazan ciertas modas y ficciones cient\u00edficas.<\/b> No podemos ignorar que tras la aparente bondad que pretende regalar derechos a animales naturales o artificiales, a robots, o a nuevas especies superiores de humanos manipulados artificialmente, se esconde un peligro real para la vida humana real tal y como la conocemos con su libertad constitutiva y modo de ser.<\/p>\n<\/li>\n \u00a0La conveniencia de establecer un tribunal penal internacional ante el que los que experimentan con vidas humanas, las usan como medio de producci\u00f3n, o simplemente las destruyen en las fases iniciales de su desarrollo, rindan cuentas.<\/b> Se hace necesario acabar con la impunidad con que operan ciertos cient\u00edficos, m\u00e9dicos y sanitarios, destruyendo y manipulando seres humanos al amparo de leyes permisivas o de vac\u00edos legales. Ante ello los pa\u00edses que defienden la vida humana deben reaccionar. De igual modo que ciertos dictadores se cuidan muy mucho de viajar a algunos lugares por miedo a su detenci\u00f3n, los que atentan contra el ser humano, independientemente de que su actividad sea permitida en su pa\u00eds de origen, deben saber que no est\u00e1n exentos de ser llevados a juicio ante una corte internacional.<\/p>\n<\/li>\n La defensa con nuevo vigor de normas que garanticen la transparencia en la investigaci\u00f3n y la pluralidad educativa.<\/b> Muchas de las acciones que amenazan la existencia y pervivencia del sujeto humano, est\u00e1n originadas en monopolios econ\u00f3micos o pol\u00edticos que aspiran a uniformar la vida para dominarla. Ante ello conviene diversificar la escuela y dar la m\u00e1xima transparencia al laboratorio con el objeto de educar en y para la libertad y de investigar con y por responsabilidad. Al efecto tambi\u00e9n ser\u00e1 necesario arbitrar las soluciones pertinentes para que los abusos perpetrados hasta ahora con la manipulaci\u00f3n in vitro de humanos no genere disfunciones sociales futuras y se protejan, cuiden y velen sus v\u00edctimas.<\/p>\n<\/li>\n Por \u00faltimo, abogamos, porque se d\u00e9 relevancia p\u00fablica, social y pol\u00edtica al humanismo<\/b>. Parece que hemos olvidado que nosotros somos mucho m\u00e1s que un conjunto de determinaciones gen\u00e9ticas. A nuestra ciencia le falta alma. En este sentido ser\u00e1 conveniente fomentar espacios de reflexi\u00f3n y di\u00e1logo para que la academia desempe\u00f1e \u00e9se \u00e1mbito de amor desinteresado al conocimiento y al saber, que es en definitiva un amor al ser humano.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n En Madrid a 25 de Julio de 2013.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/div>