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Reunidos en la ciudad de Asunci\u00f3n, capital de Paraguay, con motivo del XXI Congreso Ciencia y Vida, tras las ponencias, conferencias y debates y en l\u00ednea con los pronunciamientos program\u00e1ticos de los veinte congresos anteriores, hacemos p\u00fablica esta DECLARACI\u00d3N en la que acordamos:<\/p>\n
1.- Alzar la voz en s\u00faplica a los poderes constituidos, a las agrupaciones e instancias civiles y religiosas, y a todas las personas de nuestro entorno para que: a) comprendan, b) asuman, y c) acompa\u00f1en, en primer lugar y sobre todo, a las v\u00edctimas que abundan por doquier en nuestras sociedades. La responsabilidad primigenia de cualquier representaci\u00f3n p\u00fablica es para con la v\u00edctima y a ellas, en cualquier forma y categor\u00eda que etiqueta a alguien como v\u00edctima, se debe prestar la atenci\u00f3n y el empe\u00f1o necesarios para cuidar su rehabilitaci\u00f3n, satisfacci\u00f3n y reparaci\u00f3n. De alg\u00fan modo es \u00e9sta la misi\u00f3n que justifica cualquier poder.<\/p>\n
2.- Recordar la importancia de prevenir la violencia estudiando sus tipos, causas y contextos. Para edificar una cultura de paz hace falta no ya solo fomentar comportamientos, actitudes y sentimientos pac\u00edficos, y en concreto vivir el mensaje cristiano del amor al pr\u00f3jimo, sino tambi\u00e9n eliminar los coadyuvantes f\u00e1cticos de la violencia de nuestros contextos sociales. El estudio e investigaci\u00f3n al m\u00e1s alto nivel posible de los hechos violentos es una necesidad que deben incorporar hoy los centros de saber.<\/p>\n
3.- Poner de manifiesto y denunciar las ideolog\u00edas que justifican el uso de la violencia contra personas en los entornos p\u00fablicos as\u00ed como las tradiciones y costumbres que la amparan. Hemos de hacer un esfuerzo para erradicar de nuestras sociedades los ritos de paso que implican da\u00f1o, las llamadas a la lucha de clases y la revoluci\u00f3n armada, o la protesta violenta. El peso de la ley debe caer sobre quien no respeta al otro en la convivencia c\u00edvica. Particularmente hemos de impedir la violencia en los entornos educativos no tolerando ninguna de sus manifestaciones en las etapas de formaci\u00f3n escolar.<\/p>\n
4.- Abogar por la necesidad de actualizar el control social del que cada uno forma parte en su entorno privado para frenar la violencia dom\u00e9stica. En los entornos \u00edntimos de relaci\u00f3n personal y en la familia, debe de verse como lo que es: un crimen grav\u00edsimo que hemos de extirpar de ra\u00edz. La contemporizaci\u00f3n o las justificaciones para la no denuncia de actos violentos en el entorno privado le hace a uno c\u00f3mplice de los mismos. Las leyes y el rechazo social deben complementarse para evitar estas actitudes.<\/p>\n
5.- Defendemos la conveniencia de una formaci\u00f3n \u00e9tica biom\u00e9dica, respetuosa de la dignidad humana, que incluya la dispensaci\u00f3n de cuidados paliativos al enfermo, de modo que nunca pueda darse el encarnizamiento terap\u00e9utico en ninguna de las etapas del proceso curativo o del acompa\u00f1amiento en la etapa terminal de la vida.<\/p>\n
6.- Denunciar la hipocres\u00eda de quienes pretenden fomentar una cultura de paz al tiempo que apoyan la violencia m\u00e1s sangrante, injusta y com\u00fan que se da ya en muchas sociedades de pa\u00edses supuestamente avanzados. Nos referimos a la lacra del aborto. El aborto, que podemos considerar como el hecho violento m\u00e1s grave del mundo actual, es aceptado silenciosamente por muchos que se llaman pacifistas. La visibilidad de esta incoherencia puede ayudar a su necesaria erradicaci\u00f3n pues supone uno de los factores deshumanizadores m\u00e1s lacerantes de la \u00e9poca actual.<\/p>\n
7.- Visibilizar c\u00f3mo los ataques al medioambiente son una forma de violencia ejercida contra nuestra casa com\u00fan, contra nuestros descendientes y tambi\u00e9n contra nosotros mismos. Normalmente se ejercen para el beneficio econ\u00f3mico de unos pocos, y los primeros en sufrir las consecuencias son los m\u00e1s pobres y desprotegidos de nuestra sociedad, en forma de enfermedades, privaci\u00f3n de derechos y propiedad, etc.<\/p>\n
8.- Por \u00faltimo, manifestamos la conveniencia de alimentar en todos los deseos de implementar actos de paz a nuestro alrededor. La paz, como la violencia, tambi\u00e9n es contagiosa. Para regalar paz es necesario tenerla, y para tenerla, cultivarla. M\u00e1s all\u00e1 de la tolerancia, el cuidado y el respeto del otro demandan la necesidad de que la paz anide en nuestros corazones. Recordemos que es dif\u00edcil que haya paz donde no hay perd\u00f3n, como tampoco es posible la amistad sin comprensi\u00f3n.<\/p>\n
En Asunci\u00f3n, a 15 de julio de 2017.<\/p>\n<\/div>