{"id":3063,"date":"2021-10-06T10:50:41","date_gmt":"2021-10-06T08:50:41","guid":{"rendered":"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/?post_type=avada_portfolio&p=3063"},"modified":"2021-10-06T10:50:41","modified_gmt":"2021-10-06T08:50:41","slug":"el-inolvidable-simon-birch","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/portfolio-items\/el-inolvidable-simon-birch\/","title":{"rendered":"El inolvidable Simon Birch"},"content":{"rendered":"

\u00abEL INOLVIDABLE SIMON BIRCH (1998) <\/strong>cuando la fe, m\u00e1s que ayudarnos a aceptarnos (que no es poco), <\/span><\/span><\/em><\/strong>nos impulsa a descubrir nuestra misi\u00f3n y a llevarla a t\u00e9rmino\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n

por Eduardo Camino<\/h3>\n

1. El arranque<\/strong><\/p>\n

La primera imagen, dentro de una iglesia, es una vidriera en la que podemos ver, de fondo, una barca en un lago tranquilo. Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles, Simon Pedro, Juan, Andr\u00e9s, etc. No es una imagen puesta por casualidad porque se nos vuelve a proponer, antes de escuchar cualquier palabra, ya fuera de la iglesia (cuando la c\u00e1mara baja sac\u00e1ndonos de ella). Lo que representa es un gui\u00f1o al tema central de la pel\u00edcula: el sentido de la vida del protagonista<\/strong> o, en una palabra, su posible misi\u00f3n (de h\u00e9roe)… de ap\u00f3stol. \u00c9l tiene el mismo nombre que el Pr\u00edncipe de los ap\u00f3stoles. Jes\u00fas tiene un plan para \u00e9l, como lo ten\u00eda para sus ap\u00f3stoles. Y ellos, al igual que nuestro protagonista, cuando estaban representados en esa vidriera todav\u00eda no lo sab\u00edan.<\/p>\n

Junto a ese tema principal, otros dos muy ligados: la fe<\/strong> y la amistad<\/strong> (la de Josef y Simon Birch es reflejo de la amistad de esos ap\u00f3stoles con Jes\u00fas en ese lago). Estos temas quedar\u00e1n formidablemente entretejidos ofreci\u00e9ndonos una historia simp\u00e1tica y positiva.<\/p>\n

La c\u00e1mara nos saca de la iglesia y nos traslada a las l\u00e1pidas del cementerio adyacente. Ah\u00ed hay una tumba especial. Las primeras palabras de la pel\u00edcula son una declaraci\u00f3n ante esa sepultura, la de Simon Birch (que muri\u00f3 con doce a\u00f1os), que hace su amigo Josef (Joe): \u201cestoy condenado a recordar a un ni\u00f1o muy peculiar. No debido a su aspecto, ni porque fuera la persona m\u00e1s peque\u00f1a que he conocido, ni siquiera por ser el causante de la muerte de mi madre; sino porque gracias a \u00e9l creo en Dios. Descubr\u00ed la fe gracias a Simon Birch<\/em><\/strong>\u201d. C\u00f3mo le ayudar\u00e1 Simon a creer se nos presenta, por tanto, como el tema central de la pel\u00edcula, un tema m\u00e1s importante que su peque\u00f1a estatura o, incluso, que la muerte. Y ese \u201cc\u00f3mo\u201d ser\u00e1 a trav\u00e9s de la amistad: a ambos les unir\u00e1 el b\u00e9isbol, coleccionar sus cromos\u2026, ba\u00f1arse juntos, y estar ante el pueblo \u201cse\u00f1alados\u201d: Simon por su baja estatura, y Joe por ser hijo de madre soltera.<\/p>\n

Joe fue viendo, en la medida en que compart\u00eda su vida con Simon, que \u00e9ste pensaba y actuaba como alguien que se sent\u00eda expresamente<\/em> querido as\u00ed<\/em> por Dios; es decir, no s\u00f3lo no se rebela contra \u00c9l, sino que estaba convencido de que su f\u00edsico no era fruto de la casualidad, de la mala suerte, de un fallo biol\u00f3gico, sino querido por Dios. Y que todo su ser (en el que incluimos su car\u00e1cter y su peque\u00f1a estatura) estaba destinado al cumplimiento de una misi\u00f3n especial; es m\u00e1s, se consideraba as\u00ed mismo como un milagro (los m\u00e9dicos no le daban muchas esperanzas de vida al nacer). Y aunque no comprenda del todo en qu\u00e9 consistir\u00e1 su papel en la vida, est\u00e1 convencido de que no podr\u00eda disfrutarla de la misma manera que siendo f\u00edsicamente normal. Con otras palabras, su enfermedad forma parte de un plan y, aunque \u00e9l reconoce que el contenido concreto de dicho plan le es inicialmente desconocido, sabe lo esencial: que est\u00e1 destinado a ser un h\u00e9roe, que ha sido elegido por Dios para algo \u201cgordo\u201d. Esta profunda convicci\u00f3n, insisto, no s\u00f3lo le ayuda a aceptarse como es y a sobrevivir en medio de las iron\u00edas y las miradas asombrosas de los dem\u00e1s, a encontrar un hueco entre sus compa\u00f1eros, sino a darse a ellos\u2026, a vivir su vocaci\u00f3n, su vida como un darse, en primer lugar a Joe, su amigo del alma.<\/p>\n

Pero volvamos por unos instantes a la l\u00e1pida porque el director, present\u00e1ndonos la muerte del protagonista antes de su nacimiento, est\u00e1 ya arrojando un tono de iron\u00eda al relato, quitando dramatismo a la muerte. Porque si nos descubre ya al inicio que Simon va a morir (y va a matar a la madre de Joe\u2026 algo que el espectador olvida pronto) no es para chafarnos el final, sino para decirnos que esa muerte es un final final (un final en plenitud, no un final biol\u00f3gico o tr\u00e1gico). Me explico: la palabra \u201cfinal\u201d o t\u00e9rmino alberga estos dos significados: a) \u201cSe ha terminado el pan\u201d, es el final del pan; no queda m\u00e1s pan; b) Pero cuando uno dice que \u201cha terminado el vestido\u201d, es que el vestido ha llegado a plenitud, no que ha desaparecido (como el pan). \u00c9ste es el sentido que le quiere dar el director, por eso no nos chafa la historia: Simon cumplir\u00e1 su misi\u00f3n, llegar\u00e1 a la plenitud de su vocaci\u00f3n, aquella para la cual ha nacido, ser\u00e1 un h\u00e9roe. Por eso al espectador no le importa ya saber que va a morir, sino el descubrir si tiene realmente esa misi\u00f3n especial (de h\u00e9roe) y ver c\u00f3mo la llevar\u00e1 a t\u00e9rmino.<\/p>\n

Finalmente, y antes de que presenciemos el nacimiento de nuestro protagonista, en el arranque se nos presenta otro personaje, la profesora de catequesis, la se\u00f1orita \u201ccrisis\u201d, a la que vemos asom\u00e1ndose a una ventana de la iglesia y decir: \u201cMirad en vuestro coraz\u00f3n y vivid en la esperanza del Se\u00f1or<\/em><\/strong>\u201d. Se lo dice a unos aburridos ni\u00f1os, pero tambi\u00e9n a quienes comienzan a ver la pel\u00edcula: invit\u00e1ndonos a considerar que en esta frase tambi\u00e9n se condensa la historia que est\u00e1 a punto de empezar. Simon Birch esperaba llevar a t\u00e9rmino su vocaci\u00f3n, conocer y realizar su misi\u00f3n especial, aquella por la que naci\u00f3 como naci\u00f3.<\/p>\n

2.Conversaciones sobre la fe<\/strong><\/p>\n

a) En el prado. Cuando Simon le dice que a su amigo Joe que \u201ctodo cambiar\u00e1 cuando Dios me convierta en h\u00e9roe<\/em><\/strong>\u201d. Con ese \u201ctodo\u201d se est\u00e1 refiriendo en ese momento a la visi\u00f3n que los dem\u00e1s tienen sobre \u00e9l. Su amigo duda, pero Simon le dice que est\u00e1 seguro de que ser\u00e1 as\u00ed porque tiene fe; es m\u00e1s, le dice a Joe que su problema es que no la tiene. \u00c9l le responde que s\u00ed\u2026, pero que necesita pruebas.<\/p>\n

Y \u00bfson realmente necesarias las pruebas para tener fe? Recordemos la respuesta de Abraham al rico epul\u00f3n cuando \u00e9ste precisamente se las pide para que sus hermanos crean. \u201cTienen a Mois\u00e9s y los profetas<\/em>\u201d. O recordemos tambi\u00e9n el cari\u00f1oso reproche de Jes\u00fas resucitado a Tom\u00e1s: \u201cTrae aqu\u00ed tu dedo y mira mis manos, y trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado, y no seas incr\u00e9dulo sino creyente. Respondi\u00f3 Tom\u00e1s y le dijo: \u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo! Jes\u00fas contest\u00f3: Porque me has visto has cre\u00eddo; bienaventurados los que sin haber visto han cre\u00eddo<\/em>\u201d (Jn 20, 27-29).<\/p>\n

Una prueba, un hecho extraordinario, puede facilitarnos el creer pero no nos lo garantiza. Creer es algo mucho m\u00e1s profundo. Puede ayudarnos (como a tantos coet\u00e1neos de Jes\u00fas le ayudaron aparentemente los milagros), pero no provocar necesariamente la fe. Creer, en el fondo, es un don que se expresa en la voluntad: quiero creer. Por eso aseguraba Pascal que en este mundo hay suficiente luz para quien quiere creer y suficiente oscuridad para quien se mantenga en la postura contraria.<\/p>\n

Las pruebas, en el fondo, restan m\u00e9rito a la fe. Dios quiere que creamos por amor y confianza (sin \u201cmuletas\u201d). Todo lo que necesitamos para ello est\u00e1 escrito en el Evangelio y si adem\u00e1s tenemos un amigo\u2026 Porque las pruebas que Joe busca, el milagro que cree necesitar, todo eso es\u2026 Simon.<\/p>\n

b) Nos remontamos ahora a la primera conversaci\u00f3n que Simon tienen con el pastor despu\u00e9s de que \u00e9ste le castigase por intervenir en p\u00fablico: dijo que si la iglesia hac\u00eda de la venta de tartas una prioridad pues\u2026 ten\u00eda un problema.<\/p>\n

-\u201c<\/span>\u00bfQu\u00e9 haces sentado en este rinc\u00f3n?<\/span><\/em><\/strong>, le pregunta el pastor.
\n<\/span>–<\/span>Pensando en Dios<\/strong>.
\n<\/span><\/em>–<\/span>\u00bfEn un rinc\u00f3n?
\n<\/strong><\/em>–<\/span>La fe no est\u00e1 en una pared<\/strong><\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

No s\u00e9 lo que Simon quiso decirle, pero su ejemplo de la pared me sugiere dos cosas. Primera: que Dios no est\u00e1 sujeto a un sitio concreto, salvo a la reserva de la Eucarist\u00eda (pero esto no lo iba a decir porque se trata de un pastor protestante, no de un sacerdote cat\u00f3lico), ni tampoco a una imagen. Dios es transcendente a las cosas no forma parte de ellas, por eso el cristianismo, a diferencia de las culturas animistas e id\u00f3latras, sostiene que hay un esp\u00edritu que anime la cosas en su existencia, pero un esp\u00edritu transcendente, es decir, que no forma parte de las cosas. Y segunda: que la fe tampoco es fijismo, como fijo se queda el cuadro que se cuelga en la pared (como quien golpea una bola de billar en una mesa sin rozamiento y vive de ese toque toda la vida: a nuestra fe le har\u00e1n falta varios toques durante la vida y encontrar\u00e1 rozamiento, desiertos, toboganes y hasta t\u00faneles del terror). Recordaba estas dos cosas porque llama la atenci\u00f3n c\u00f3mo Simon ve detr\u00e1s de los diversos sucesos o cosas (que no son Dios) a Dios (eso es tener fe, eso es contemplaci\u00f3n). Por ejemplo, cuando pasan la noche en el jard\u00edn con las linternas y acaban de conocer al novio de su madre, a Ben, Simon le pregunta a Joe: \u00bfY si Dios lo ha enviado para ser tu padre? Porque piensa que \u201cDios tiene un plan para todos\u201d. Otro ejemplo lo encontramos cuando va a rezar a la tumba de Rebeca y pide: \u201cque los \u00e1ngeles te lleven o te gu\u00eden hacia el para\u00edso\u201d. Y de repente oye su nombre y piensa que es Dios quien le llama y le responde \u00bfqu\u00e9 quieres de m\u00ed? Pregunta que refleja que vive en presencia de Dios\u2026 (aunque no era Dios, era Joe\u2026 su amigo, el que le llamaba).<\/p>\n

c) El tr\u00e1gico-c\u00f3mico golpe con el que Simon saca la bola de b\u00e9isbol del campo y mata a Rebeca, la madre de su mejor amigo, se entiende entonces como el modo de probar la fe de Simon<\/strong>. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda Dios aumentar la fe de ese ni\u00f1o? Prob\u00e1ndole en lo que m\u00e1s quer\u00eda: ella era una madre para \u00e9l. Como prob\u00f3 a Abraham con el sacrificio de Isaac\u2026 La siguiente escena es \u00e9l solo en el puente, mirando al cielo, dici\u00e9ndole a Dios: \u201clo siento\u201d. Y el suceso no rompe la amistad con Joe\u2026 le perdona.<\/p>\n

d) Pero el punto culmen de la fe de Simon, tras ser probada por la fortuita muerte de Rebeca, lo encontramos en la conversaci\u00f3n que tiene con el pastor. Cuando el pastor le requisa la caja de cromos de b\u00e9isbol. En su despacho. Simon le pregunta:<\/p>\n

-\u201c\u00bfTiene Dios un plan para nosotros?
\n<\/span><\/i><\/b>-Me gusta pensar que s\u00ed.
\n<\/span><\/i><\/b>-Y a m\u00ed, creo que Dios me hizo como soy por alguna raz\u00f3n.
\n<\/span><\/i><\/b>-Bueno, me alegro de que tu fe te ayude a enfrentarte a tu situaci\u00f3n (como aceptaci\u00f3n).
\n<\/span><\/i><\/b>-Yo no pienso as\u00ed. Creo que soy su instrumento que me utilizar\u00e1 para llevar a cabo su plan.
\n<\/span><\/i><\/b>-Es maravilloso tener fe pero no exageres\u201d.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

La respuesta del pastor es \u201cvale, tienes fe, pero tampoco te pases\u201d. Da la impresi\u00f3n de que \u201cel vive de la fe\u201d, pero no como quien se abandona y presenta a los dem\u00e1s el misterio, sino como quien ve la religi\u00f3n como algo oficial, como una profesi\u00f3n entre otras, desligada de su carga vocacional y, por tanto, de su esencia. Simon le gana en fe y lo que le est\u00e1 diciendo le machaca pues, en el fondo, \u00e9l no ve el desliz que tuvo con Rebeca como algo que puede llegar a integrar en su historia y dar sentido ahora a su ser pastor. Su ideal se alej\u00f3 de su vida (por el suceso del tren) y va ahora por otro camino; es m\u00e1s, le aleja de su matrimonio y de sus hijas. Su profesi\u00f3n queda reducida a algo formal, externo, institucional\u2026 cuando su vida personal parece ir por otro camino. El pastor tiene su vida rota (no la ha recompuesto con la oraci\u00f3n). No disfruta de lo que hace. \u00c9l mismo se asombra de la fe del chaval. Esta opini\u00f3n se remata con la conversaci\u00f3n despu\u00e9s de la lucha de citas de la sagrada escritura entre \u00e9l y Simon\u2026<\/p>\n

–<\/span>Simon, \u00bfqu\u00e9 quieres que te diga?
\n<\/strong><\/em>Y Sim\u00f3n le suelta la clave de todo: quiero saber que hay una raz\u00f3n para todo. Antes lo sab\u00eda, pero ahora no estoy seguro. Quiero que me diga que Dios tiene un plan para m\u00ed, un plan para todos nosotros. Por favor\u2026
\n<\/span><\/em><\/strong>–<\/span>Simon, no lo s\u00e9.<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le est\u00e1 diciendo? A diferencia de Sim\u00f3n, la fe del pastor se ha quedado clavada en una pared.<\/p>\n

d) \u00bfCu\u00e1ndo cree Joe? Cuando le cree. La primera manifestaci\u00f3n la encontramos cuando Simon se pone enfermo y Joe va a visitarle a su casa. Los padres de Simon no le dejan entrar. Entonces Joe le dice al padre de Simon: \u201csu hijo es un h\u00e9roe, es un h\u00e9roe, y usted no lo merece. Quer\u00eda que lo supiera<\/em><\/strong>\u201d. Ya est\u00e1.<\/p>\n

Me parece clave el modo en que miramos a los dem\u00e1s\u2026 Dios le ve\u00eda como un h\u00e9roe y para \u00e9l era suficiente. Con nuestra mirada elevamos o empeque\u00f1ecemos a los dem\u00e1s. T\u00fa puedes o t\u00fa\u2026 no vales nada.<\/p>\n

En el viaje de vuelta del campamento en el autob\u00fas, Joe le dice a Simon: \u201che pensado que quiz\u00e1s era tu destino, el ayudarme a encontrar a mi padre\u201d. S\u00ed, tal vez\u2026 le responde Simon. Y le dice \u201ctal vez\u201d porque su destino (es lo que Simon sigue pensando\u2026) es el de ser un h\u00e9roe.<\/p>\n

3.Otros posibles temas<\/strong><\/p>\n

a) Sobre la muerte<\/em>. Una voz en off en el segundo ba\u00f1o (una vez que Joe le ha perdonado por lo de su madre) dice: \u201cCuando alguien a quien quieres muere no lo pierdes de golpe, lo pierdes a trocitos con el tiempo como cuando alguien deja de escribirte<\/em><\/strong>\u201d (y empieza a desaparecer el perfume de la casa\u2026 ese perfume que le recordaba a su madre)\u2026<\/p>\n

b) Sobre el tiempo<\/em>. \u201cEl tiempo es un monstruo con el que no se puede razonar. Responde como un caracol a nuestra impaciencia. Y luego corre como una gacela y no puedes detenerlo. Simon y yo ten\u00edamos tanta prisa en averiguar que hab\u00eda al final del camino que no nos paramos a leer las se\u00f1ales que \u00edbamos encontrando. \u00bfC\u00f3mo \u00edbamos a saber que hab\u00eda una raz\u00f3n detr\u00e1s de todo?<\/em><\/strong>\u201d. La fiesta, el cielo, est\u00e1 en el camino. En un ascensor le\u00ed una vez una pegatina que dec\u00eda: \u201cla vida es como un ascensor. Unas veces est\u00e1s arriba, otras abajo. Lo importante es disfrutar del viaje\u201d. Nuestro Dios es un Dios de presente.<\/p>\n

c) Conciencia del bien y del mal<\/em>. Ben los va a sacar de la comisar\u00eda por montar ese jaleo en el despacho del profe de nataci\u00f3n intentando buscar la bola de b\u00e9isbol desaparecida. Los saca y los invita a perritos calientes o pizza\u2026 Joe acepta, pero Simon lo frena dici\u00e9ndole. Ser\u00eda como recompensarnos por portarnos mal. \u201cNo Joe, no deber\u00edamos aprovecharnos de Ben. Nada de pizza<\/em><\/strong>\u201d. \u00bfQu\u00e9 sugiere? Que es mucho mayor y responsable de lo que parece, de lo que corresponder\u00eda a su edad, pero que tambi\u00e9n tiene claro lo que est\u00e1 mal (y merece un reproche) y lo que est\u00e1 bien (y merece un premio).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La primera imagen, dentro de una iglesia, es una vidriera en la que podemos ver, de fondo, una barca en un lago tranquilo. Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles, Simon Pedro, Juan, Andr\u00e9s, etc. No es una imagen puesta por casualidad porque se nos vuelve a proponer, antes de escuchar cualquier palabra, ya fuera de la iglesia (cuando la c\u00e1mara baja sac\u00e1ndonos de ella). Lo que representa es un gui\u00f1o al tema central de la pel\u00edcula: el sentido de la vida del protagonista o, en una palabra, su posible misi\u00f3n (de h\u00e9roe)… de ap\u00f3stol. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3067,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"portfolio_category":[37],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-3063","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-ensayo"],"yoast_head":"\nEl inolvidable Simon Birch – Diseloconcine<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/portfolio-items\/el-inolvidable-simon-birch\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El inolvidable Simon Birch – Diseloconcine\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La primera imagen, dentro de una iglesia, es una vidriera en la que podemos ver, de fondo, una barca en un lago tranquilo. 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Lo que representa es un gui\u00f1o al tema central de la pel\u00edcula: el sentido de la vida del protagonista o, en una palabra, su posible misi\u00f3n (de h\u00e9roe)... de ap\u00f3stol.","og_url":"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/portfolio-items\/el-inolvidable-simon-birch\/","og_site_name":"Diseloconcine","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Rezar-con-cine-112640930209109","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/simon-birch-ok.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/portfolio-items\/el-inolvidable-simon-birch\/","url":"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/portfolio-items\/el-inolvidable-simon-birch\/","name":"El inolvidable Simon Birch – 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