{"id":2508,"date":"2021-02-17T12:52:05","date_gmt":"2021-02-17T11:52:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/?post_type=avada_portfolio&p=2508"},"modified":"2021-02-17T13:06:43","modified_gmt":"2021-02-17T12:06:43","slug":"amazing-grace-michael-apted-2006","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/ulia.org\/diseloconcine\/portfolio-items\/amazing-grace-michael-apted-2006\/","title":{"rendered":"AMAZING GRACE (Michael Apted, 2006)"},"content":{"rendered":"

AMAZING GRACE (Michael Apted, 2006)<\/h2>\n

Sinopsis<\/em><\/strong><\/p>\n

Narra la historia de la vocaci\u00f3n de William Wilberforce, de su lucha por abolir el comercio de esclavos que, como se dice al inicio de la pel\u00edcula, todav\u00eda estaba vigente a finales del siglo XVIII. \u00c9l morir\u00e1 en 1833 y dar\u00e1 la vida por esta causa.<\/p>\n

Una gran pel\u00edcula para reflexionar sobre los talentos personales y las causas sobre las que vale la pena comprometerse (\u00a1hay tantas y buenas!) y para unir la vocaci\u00f3n profesional con la existencial o trascendente (religiosa). \u201cVocaci\u00f3n\u201d es el t\u00e9rmino que resume la pel\u00edcula: la vida de Wilberforce es la historia de su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n nos da pie para pensar en los grandes cambios sociales, cuando estos son \u201ccontra corriente\u201d y, sobre todo, en la defensa de la dignidad humana frente a los intereses econ\u00f3micos y la ambici\u00f3n humana de poder.<\/p>\n

El t\u00edtulo est\u00e1 basado en una de las canciones m\u00e1s populares de habla inglesa. La letra es un himno compuesto por el cl\u00e9rigo y poeta ingl\u00e9s John Newton (1725-1807). Su mensaje: el perd\u00f3n y la redenci\u00f3n son posible a pesar del mal cometido. Newton la escribi\u00f3 cuando, embarcado como marinero en una nave que dedicada al comercio de esclavos y, en medio de una terrible tormenta, crey\u00f3 perder la vida. Pidi\u00f3 ayuda a Dios y acab\u00f3 siendo ordenado sacerdote de la Iglesia anglicana en 1764. Amazing Grace<\/strong> fue escrito para ilustrar un serm\u00f3n en el d\u00eda de A\u00f1o Nuevo de 1773.<\/p>\n

Algunos momentos estelares<\/em><\/strong><\/p>\n

a) Dios crea a cada ser humano con una misi\u00f3n en la vida y, para ello, le dota de las condiciones humanas necesarias. Tales cualidades superan las meramente f\u00edsicas. Algo que queda patente en el protagonista, una persona de salud fr\u00e1gil pero tenaz, firme, decidida, sincera, con un gran coraz\u00f3n comprometido en lo social. Si hay algo que hace saltar al pac\u00edfico Wilberforce es la injusticia, la vulneraci\u00f3n de la dignidad humana. Esto le afecta hasta psicosom\u00e1ticamente\u2026 y nos hace reflexionar tanto sobre las cosas que nos afectan como el grado en que lo hacen.<\/p>\n

b) Pero uno es libre de emplear esas cualidades y dotes en su misi\u00f3n (tratando de descubrir cu\u00e1l es en di\u00e1logo con Dios, a lo que se suele llamar oraci\u00f3n) o en otras misiones o, incluso, en no emplearlas. Wilberforce es un hombre religioso que le pregunta a Dios todo. Consulta al cielo. Actitud que recuerda la que tambi\u00e9n mantiene el protagonista de El violinista en el tejado\u2026 Dudas, ilusiones, deseos, sue\u00f1os, todo hablado o cantado con Dios.<\/span><\/p>\n

c) En la pel\u00edcula vemos que Wilberforce se enfrenta en un primer momento a dos polos que parecen opuestos: Dios o la pol\u00edtica. Y, en un momento determinado, la se\u00f1ora pelirroja mayor que asiste a sus reuniones, en la primera de ellas, le hace ver que no existe contradicci\u00f3n entre ambas. Y, cambiando de profesi\u00f3n, quer\u00eda mencionar a un gran m\u00e9dico, el doctor Eduardo Ort\u00edz de Land\u00e1zuri que, adem\u00e1s, tiene abierto su proceso de beatificaci\u00f3n: cuando le pusieron ante un dilema parecido: \u00bfDios o aspirar al Premio Nobel? Respondi\u00f3: he aprendido que si quiero ser santo tengo que trabajar como si fuese a por el Nobel. Lo divino no es considerado un a\u00f1adido a lo humano, algo como postizo, no aparece de forma violenta, no es como una capa de pintura m\u00e1s…, lo divino es donde reside nuestro m\u00e1s profundo y aut\u00e9ntico yo, nuestra realizaci\u00f3n m\u00e1s plena. <\/span><\/p>\n

d) Otro punto para el debate ser\u00eda la responsabilidad de cada uno. No s\u00f3lo Wilberforce se da cuenta de las injusticias. En concreto, \u00bfqu\u00e9 obligaci\u00f3n tengo moralmente de cooperar a intentar solucionar todo el mal que veo? W. Shakespeare se quejaba cuando se preguntaba: \u201c\u00bfqui\u00e9n me ha enviado al mundo con la intenci\u00f3n de arreglarlo?\u201d. Gracias a Dios somos instrumentos y siempre deseamos m\u00e1s que podemos. Lo cual no significa que nos crucemos de brazos. Si toda nuestra fortaleza es prestada, Dios pondr\u00e1 en nosotros el \u00e1nimo, la fuerza y las ideas para intentar paliar las injusticias que nos permite ver. <\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed viene como anillo al dedo la frase de la pel\u00edcula: \u201c<\/span>\u00bfPor qu\u00e9 pinchan m\u00e1s las espinas cuando no corres<\/strong>\u201d? Que significa que cuando no haces nada, te duelen m\u00e1s las cosas. La conciencia te impulsa, te saca de la poltroner\u00eda, de la comodidad. La felicidad no est\u00e1 en pelear por una vida c\u00f3moda y sin contradicciones (algo por lo dem\u00e1s imposible), sino en emplearla en pelear las batallas que valen la pena. <\/span><\/p>\n

e) Hace a\u00f1os, en una estaci\u00f3n de autobuses, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n un cartel que dec\u00eda: \u00abLos \u00fanicos que siguen la corriente son los peces muertos\u201d. La vida es lucha y no era f\u00e1cil, en una \u00e9poca como aquella, abolir algo que hoy nos parece obvio. En la actualidad siguen existiendo \u201cestructuras de pecado\u201d que no ser\u00e1 f\u00e1cil combatir pero la audacia y personalidad de Wilberforce nos muestra que las cosas del mundo no var\u00edan hasta que alguien se empe\u00f1a en cambiarlas.<\/span><\/p>\n

Preguntas para el di\u00e1logo<\/em><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Estamos ante el esfuerzo por abolir la esclavitud, \u00bfcrees que realmente, aunque han pasado ya cientos de a\u00f1os, est\u00e1 realmente abolida? \u00bfQu\u00e9 otras formas de esclavitud perviven hoy en d\u00eda?<\/li>\n
  2. \u00bfQu\u00e9 dones crees que tienes? \u00bfQu\u00e9 causas merecer\u00edan tu dinero, tu tiempo\u2026, tu vida?<\/li>\n
  3. Las grandes causas no son f\u00e1ciles. Perder una batalla no es perder la guerra. \u00bfQu\u00e9 cualidades piensas necesita un l\u00edder como Wilberforce para afrontar una batalla de tal calibre como la abolici\u00f3n de la esclavitud con tantos intereses econ\u00f3micos en juego?<\/li>\n<\/ol>\n

    Hay quien ha dicho\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

    M <\/span>de Unamuno<\/span>: <\/span>\u201cNo te importe el n\u00famero de los que te rodean, que todo verdadero beneficio que hagas a un solo hombre, a todos se lo haces; se lo haces al Hombre\u201d.<\/span><\/p>\n

    <\/span><\/b><\/p>\n

    F. Rondelet: <\/span>\u201cEn la vida s\u00f3lo hay dos partidos entre los que es preciso escoger: venderse o entregarse\u201d.<\/span><\/b><\/p>\n<\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Arist\u00f3teles:<\/b> <\/span>\u201cLa gente que dice que se puede matar a la propia madre no merece argumentos, sino azotes\u201d.<\/span><\/p>\n<\/p>\n

    M de Unamuno<\/span>: <\/span><\/b>\u201cMorir como \u00cdcaro vale m\u00e1s que vivir sin haber intentado volar nunca, aunque fuese con alas de cera. Sube, sube, pues, para que te broten alas, que deseando volar te brotar\u00e1n\u201d.<\/span><\/p><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Narra la historia de la vocaci\u00f3n de William Wilberforce, de su lucha por abolir el comercio de esclavos que, como se dice al inicio de la pel\u00edcula, todav\u00eda estaba vigente a finales del siglo XVIII. \u00c9l morir\u00e1 en 1833 y dar\u00e1 la vida por esta causa. 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